fa رابطه‌ی باورهای اساسی و بهزیستی ذهنی: نقش واسطه‌ای هویت اخلاقی در اواخر نوجوانی و ظهور بزرگ-سالی تخصصي Special پژوهشي اصیل Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:tahoma;"><span style="font-size:14px;"><strong>مقدمه</strong>: هدف پژوهش حاضر، بررسی نقش واسطه&shy; ای هویت اخلاقی در رابطه&shy; ی میان باورهای اساسی و بهزیستی ذهنی است.<strong>روش:</strong>&nbsp; به همین منظور،495 دانشجوی دختر و پسر دوره&shy; ی کارشناسی با میانگین سنی 21 (اواخر نوجوانی و ظهور بزرگ&shy;سالی) از دانشگاه&shy; های شهر تهران به روش تصادفی انتخاب شدند و به سیاهه‌ی باورهای اساسی(<span dir="LTR">BBI</span>)، مقیاس بهزیستی ذهنی(شامل مقیاس رضایت از زندگی و مقیاس‌های عاطفه&shy; ی مثبت و عاطفه&shy; ی منفی) و مقیاس هویت اخلاقی(<span dir="LTR">MIQ</span>) پاسخ دادند. <strong>یافته&shy; ها:</strong> یافته&shy; های تحلیل مسیر نشان داد که برازش مدل مورد نظر مناسب است. همچنین ضرایب مسیر حکایت از تأثیر غیرمستقیم باور به دنیای معنادار و دنیای نیک&shy; نهاد با واسطه&shy; ی عامل یک&shy;پارچگی اخلاقی از هویت اخلاقی (از میان باورهای اساسی) بر بهزیستی ذهنی دارد. هم چنین نتایج پژوهش، فقدان نقش واسطه&shy; ای مؤلفه&shy; های هویت اخلاقی را در رابطه&shy; ی میان باور به حمایت دیگران، خودِ مطلوب و روابط مطلوب با بهزیستی ذهنی نشان می&shy;دهد. <strong>نتیجه&shy; گیری: </strong>به نظر می&shy;رسد که هویت اخلاقی می&shy;تواند میان برخی روابط باورهای اساسی و بهزیستی ذهنی نقش واسطه&shy; داشته باشد.</span></span></div> <strong>Introduction</strong>The purpose of this study was to investigate mediating role of moral identity in the relationship between basic beliefs and subjective well-being.<br> <strong>Method</strong>: For this purpose, 495 university students in Tehran with an average age of 21 (269 girls and 226 boys) in their late adolescence and emerging adulthood, were selected through random sampling method. They were asked to respond to the Basic Beliefs Inventory(BBI), Subjective Well-Being (SWB) (the Satisfaction with Life Scale and the Positive and Negative Affection Scales inventories), and Moral Identity Questionnaire(MIQ).<br> <strong><span dir="LTR">Results</span></strong><span dir="LTR">:&nbsp; </span><span dir="LTR">&nbsp;Path analysis showed that fitness of the model was appropriate. The path coefficients also </span>&nbsp;<br> <span dir="LTR">indicate the indirect effect of belief in a meaningful world </span><span dir="LTR">and the world of goodness</span> <span dir="LTR">with the mediating factor of moral integrity </span>&nbsp;<span dir="LTR">of moral identity (among the basic beliefs) on </span><span dir="LTR">subjective well-being. </span><span dir="LTR">Also, the results of the research show the lack of mediating role of the components of moral identity in the relationship between belief in others&#39; support, self-desirability and favorable relationships with subjective well-being.</span><br> <strong>Conclusion</strong>: It seems that moral identity can play a role among some relationships between fundamental beliefs and subjective well-being in late adolescence. باورهای اساسی, هویت اخلاقی, بهزیستی ذهنی, اواخر نوجوانی و ظهور بزرگ­سالی Basic beliefs, Moral Identity, Subjective Well-being, Late Adolescence, Emerging adulthood 70 83 http://icssjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-2-701&slc_lang=fa&sid=1 Soodeh Davaee سوده دوایی davaeesoodeh@yahoo.com 10031947532846006737 10031947532846006737 Yes MSc Student of Educational Psychology, Tehran University دانشجوی کارشناسی ارشد روانشناسی تربیتی، دانشگاه تهران Elaheh Hejazi الهه حجازی 10031947532846006738 10031947532846006738 No Associate Professor of Educational Psychology, University of Tehran ehejazi@ut.ac.ir دانشیار روانشناسی تربیتی دانشگاه تهران Zahra Naghsh زهرا نقش 10031947532846006739 10031947532846006739 No Assistant Professor of Educational Psychology, University of Tehran, z.naghsh@ut.ac.ir استادیار روانشناسی تربیتی دانشگاه تهران