<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Advances in Cognitive Sciences</title>
<title_fa>تازه های علوم شناختی</title_fa>
<short_title>Advances in Cognitive Sciences</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://icssjournal.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1561-4174</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-073x</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.30514/icss</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1378</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>1999</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>معرفت‌شناسی تکوینی پیاژه</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي اصیل</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: tahoma;&quot;&gt;نظریه پیاژه تنها محدود به روان&#8204;شناسی کودک و نوجوان نمی شود بلکه دیدگاه ولی در واقع یک نظریه معرفت&#8204;شناختی نیز می باشد پیاژه دیدگاه&#8204;های معرفت&#8204;شناختی را طبقه&#8204;بندی کرده تا جایگاه معرفت&#8204;شناسی تکوینی در میان آنها مشخص شود. او در آثار اولیه خود معرفت&#8204;شناسی را از جنبه تکوین و غیر تکوینی بودن و همچنین از نظر غلبه عنصر عین ذهن یا تعامل میان آنها طبقه&#8204;بندی کرده است.&lt;br&gt;
پیاژه معرفت&#8204;شناسی خود را در زمره معرفت&#8204;شناسی&#8204;های علمی قرار می&#8204;دهد. به اعتقاد او اگر بخواهیم به معرفت&#8204;شناسی صورتی علمی دهیم باید دو شرط را مراعات کنیم. نخست اینکه سوالهای معرفت&#8204;شناسی را محدود سازیم و دوم اینکه مدعای خود را به نحو تجربی تحقیق و بررسی کنیم. در این مقاله دیدگاه معرفت&#8204;شناسی تکوینی به تفضیل مورد بحث قرار گرفته است .....&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>پیاژه, معرفت‌شناسی تکوینی پیاژه, معرفت‌شناسی تکوینی, دانش, کانت, نظریه پیاژه, تناظر, نظریه, معرفت‌شناختی, دیدگاههای معرفت‌شناختی</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>35</start_page>
	<end_page>40</end_page>
	<web_url>http://icssjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-2-5&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>خسرو</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باقری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002063</code>
	<orcid>10031947532846002063</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی،دانشگاه تهران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهره</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خسروی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002064</code>
	<orcid>10031947532846002064</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی، دانشگاه الزهراء، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
