fa استدلال تصورپذیری زامبی: یک نتیجه هستی‌شناختی برای آگاهی پدیداری فلسفه ذهن و زبان شناسی شناختی پژوهشي اصیل Research <strong><span style="font-family:B Titr;"><span style="font-size:12.0pt;">مقدمه:</span></span></strong> <span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;">فیزیکالیزم دیدگاهی است که معتقد است هر چیزی فیزیکی است و آگاهی پدیداری را یک پدیده فیزیکی می&shy;&shy;‌داند. هدف ما در این مقاله این است که از طریق استدلال تصورپذیری زامبی که توسط </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family:Times New Roman,serif;">Chalmers</span></span> <span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;">مطرح شده &shy;است نشان دهیم که آگاهی پدیداری یک پدیده فیزیکی نیست در نتیجه مدعای فیزیکالیزم کاذب است. </span></span><br> <strong><span style="font-family:B Titr;"><span style="font-size:12.0pt;">روش کار:</span></span></strong> <span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;">این پژوهش بر اساس مطالعه منابع اصلی و دست اول پیرامون بحث مذکور شکل گرفته &shy;است و تلاش کرده‌&shy;ایم تا از طریق تحلیل مفهومی و استدلا&shy;ل‌&shy;های فلسفی و منطقی به نتایجی درباره آگاهی پدیداری دست یابیم. </span></span><br> <strong><span style="font-family:B Titr;"><span style="font-size:12.0pt;">یافته‌&shy;ها:</span></span></strong><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;"> طبق استدلال تصورپذیری زامبی، موجودی که از نظر فیزیکی مانند انسان است اما فاقد آگاهی پدیداری می&shy;‌باشد تصورپذیر است و اگر این موجود تصورپذیر باشد، آنگاه آن امکان&shy;‌پذیر است و امکان&shy;‌پذیری این موجود نشان می‌&shy;دهد که آگاهی پدیداری یک پدیده فیزیکی نیست. این استدلال</span></span> <span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;">ابتدا با مطرح کردن شکاف معرفت‌&shy;شناختی میان دو قلمرو فیزیکی و پدیداری نشان می&shy;‌دهد که میان ویژگی&shy;‌های فیزیکی و آگاهی پدیداری استلزام معرفت&shy;‌شناختی وجود ندارد، یعنی می&shy;توان یکی را بدون دیگری تصور کرد سپس برای شکاف موجّهاتی میان آن دو استدلال می&shy;کند، یعنی امکان&shy;پذیر است که ویژگی&shy;های فیزیکی وجود داشته باشند اما آگاهی پدیداری وجود نداشته باشد و سرانجام از این شکاف موجّهاتی برای شکاف هستی&shy;شناختی و رد استلزام هستی&shy;‌شناختی میان ویژگی&shy;‌های فیزیکی و آگاهی پدیداری استدلال می&shy;‌کند و نشان می&shy;‌دهد که ویژگی&shy;‌های فیزیکی آگاهی پدیداری را ضرورت نمی&shy;‌بخشند<strong>.</strong></span></span><strong><span style="font-family:B Titr;"><span style="font-size:12.0pt;"></span></span></strong><br> <strong><span style="font-family:B Titr;"><span style="font-size:12.0pt;">نتیجه&shy;‌گیری:</span></span></strong><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;"> آگاهی پدیداری و ویژگی&shy;‌های فیزیکی از نظر هستی‌&shy;شناختی از هم مستقل هستند، آگاهی پدیداری یک پدیده&shy; فیزیکی نیست در نتیجه مدعای فیزیکالیزم کاذب است.</span></span><br> <strong><span style="font-family:B Titr;"><span style="font-size:12.0pt;">واژه&shy;های کلیدی</span></span></strong><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;">:</span></span> <strong>Introduction</strong>: Physicalism is a view that believes that everything is physical and considers phenomenal consciousness as a physical phenomenon. The present study aims to show through the Zombie conceivability argument raised by Chalmers that phenomenal consciousness is not a physical phenomenon. As a result, it is a claim of false physicalism is false.<br> <strong>Method</strong>: This study is based on the study of the main and primary sources about this matter and has attempted to obtain some results about phenomenal consciousness through conceptual analysis, philosophical, and rational arguments.<br> <strong>Results</strong>: According to the zombie conceivability argument, a creature that is physically like a human but lacks phenomenal consciousness is conceivable. Accordingly if this creature is conceivable then it is possible, and the possibility of this creature shows that phenomenal consciousness is not a physical phenomenon. This argument first indicates by proposing the epistemological gap between physical and phenomenal realms that there is no epistemic entailment from physical facts to facts about phenomenal consciousness. Thus, one can be imagined without the other, and then it argues for a modal gap between the two realms, that is, there may be physical properties but no phenomenal consciousness. Finally, this gap argues for the ontological gap between the physical properties and the phenomenal consciousness and shows there is no ontological implication between the physical properties and the phenomenal consciousness, and the physical properties do not necessitate phenomenal consciousness.<br> <strong>Conclusion</strong>: Phenomenal consciousness and physical properties are ontologically independent. Phenomenal consciousness is not a physical phenomenon; therefore the claim of physicalism is false.<span dir="RTL"></span> تصورپذیری, امکان­‌پذیری, زامبی, آگاهی پدیداری, فیزیکالیزم Conceivability, Possibility, Zombie, Phenomenal consciousness, Physicalism 105 113 http://icssjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-786-1&slc_lang=fa&sid=1 Yasser Delfani یاسر دلفانی Ydelfani@yahoo.com 10031947532846009890 10031947532846009890 Yes PhD Candidate of Philosophy of Mind, Institute for Cognitive Science Studies (ICSS), Tehran, Iran دانشجوی دکتری فلسفه ذهن، موسسه آموزش علوم شناختی، تهران، ایران Ahmadreza Hemmatimoghaddam احمدرضا همتی مقدم 10031947532846009891 10031947532846009891 No Assistant Professor of Philosophy, Faculty of Philosophy of Mind, Institute for Cognitive Science Studies (ICSS), Tehran, Iran استادیار فلسفه، گروه فلسفه ذهن، موسسه آموزش عالی علوم شناختی، تهران، ایران Reza Mosmer رضا مثمر 10031947532846009892 10031947532846009892 No Assistant Professor of Philosophy, Faculty of Philosophy of Mind, Institute for Cognitive Science Studies (ICSS), Tehran, Iran استادیار فلسفه، گروه فلسفه ذهن، موسسه آموزش عالی علوم شناختی، تهران، ایران Mohammad Sadat Mansouri محمد سادات منصوری 10031947532846009893 10031947532846009893 No PhD of Philosophy of Mind, Institute for Cognitive Science Studies (ICSS), Tehran, Iran دکترای فلسفه ذهن، موسسه آموزش عالی علوم شناختی، تهران، ایران